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自驾山南 翻山越岭寻找藏文化中的“第一”

发布日期:2019-05-14 09:01:45 | 编辑:运动类型网| 阅读次数:
  全距:526公里   拉萨 - 姐堆秀 - 松若林 - 扎囊县 - 白村 - 扎囊 - 冀豫乡 - 加麻乡 - ·大雅·桑寺 - 泽当 - 桑日县 - 扎林梯寺 - 阿扎乡 - 拉萨   山南 - 藏文化,在西藏的第一座宫殿,第一座寺庙,农田第一块,第一个庄园,第一圣经,第一位国王的发源地。多年来,我们经常开车在西藏的那辆旅游十万公里切诺基,沿雅鲁藏布江下来下游,再经追查,他随身携带的神猴与罗刹催生雪域众生的想象力,翻山越岭找我们这些“第一”。   洒落在河104公里南衙   拉萨 - 姐堆秀 - 松若林 - 寺冈   堆理由姐姐表演,对于谁了解西藏的人是不是一个陌生的地名,那里有著名的手帮助代码,除了没有发现到那里。国米直到无意中认识了一个叫和尚格桑的人,谁是姐姐表演堆岗,庙主任。在他的姐姐邀请我们再来堆秀,从这个小镇成了我的身边来衡量灵魂的地方梦。从拉萨,过了桥进入曲水雅鲁藏布江流域,这个孕育了西藏文明“天河”引领我们向藏南谷地进发。   一路上格桑告诉我们他自己的故事。格桑30岁了,他的父亲原来是乃穷和尚,孔泽寺从山上搬到家后村。他继承了父亲的遗愿,继续管理岗位寺。格桑爱拍照,走走爱,爱写诗和看电影。我们聊了一会儿摄影,通过本地聊天旅游,聊了经典的老电影,而他们谈论自己的太阳穴,他的精神生活。我的心脏是他的话题,这是当时的距离导致回现实!   格桑带着我们到镇藏家帮忙看看典型的生产工艺。代码的帮助,事实上,围裙,毛线编织,丰富多彩。已婚妇女通常戴领带,西藏人认为,女人不在身边,帮助她的丈夫使代码不吉利。年迈的奶奶告诉我们,代码是帮助数百年前,按照雨后与彩虹编织藏族先民。   姐姐离开镇南面入戏堆乡道,狭窄的柏油路取代了以往沙。没走几公里前面有一个标志若寺松动,格桑指着招牌对摇头说:他们居然把寺庙的名字错了!   从道路的松树脚下的边,如果寺庙仅3公里土路,但它会通过居民区。外相互映衬,外宝塔寺院和宝塔的房子堆着很多漂亮的擦。黄色的狗一直陪着我们转佛塔,直到我们走进了寺庙的大门就会悄悄地在门口趴下。   这个小建筑寺庙建筑只有三和堆放杂物的层,二楼是大厅。龙多,我们的寺院主任非常热情,因为我们俩是唯一的观众,这些年来。龙多主任,69岁,依然精神矍铄领域,我们参观了寺院,并强烈建议我们步行到山。   山步道沿着佛陀的边缘,被废弃的建筑物包围的,隐藏在干草层,依稀可以看到原来的僧舍或允许。有时,一个或两个和尚会念经经文在碎石墙倾斜,村里还偶尔有一两个小男孩在房间里跑毁打。峰后来被“允许”的一面,通过各种各样的玛尼石,刻有佛教广大包围,经过雨水的冲刷更全面的和历史的重量。我揉揉他们,想着刚刚搬回家是一件艺术品,再想想,还是算了,拿一样的图片。   刚在寺庙赶到时,月亮已经爬上山顶不远处,但太阳已经落山不。门进殿的红色大门,是一个小的前花园和温暖,一条小溪花园的左侧允许绕过花园,一个在寺庙阿尼磕长头的前面,院子里是充满阳光做藏香用香料,一群小猫趴在二楼楼顶太阳。软藏味,花香的触摸,厨房飘来糌粑清香; 挥之不去的诵经和水gurglingHeart的声音突然安静下来,感受时间的流动,这一天是如此简单快乐。   寺院当然素食主义者晚餐三菜一汤。简单的土豆,青椒,萝卜在这里变成了美味佳肴。这让我们感到意外的是主食居然是意大利面,但西藏的实践!几天后的场景总是想着这样的场景:废墟,擦拭,石,草,狗,月亮,太阳,风,gardenJust这些简单的话往往把我们拉回来一次又一次地堆姐姐表演,去格桑聊天,聊天看电影,摄影聊天,聊天练习,看他写诗,也许来这里只是为了吃个饭修道院酒吧。

  壁画绝唱42公里   姐堆秀 - 扎囊县 - 白村 - 宁多寺   在后寺泽住了一宿,听早上念经醒来的声音,虽然仍然爱上路。联系我们不错吧塘寺主任索南看了很长一段时间,他是我们的老朋友,它会带我们到寺院毛泽东扎囊。   秀姐沿着优雅的堆镇扎囊但24公里顺流而下下游。通寺酒吧位于镇境内,索南已经在那里等着我们。特别寺院,他将带我们到一个叫多宁寺的地方。   进入寺院的道路很难走,也许只是雨季过后,留下的水坑挤。通过一个叫白村村庄传球,索南说,县扎囊的最贫穷的地区,土地并不好,什么样的什么,也许这是一个错误的名字?事实上,“白”为藏语,“白”的意思是“好”和“种”是指“村”。所以,索南告诉我们一个故事不长扎囊县作物:桑耶地方(雅老外滩)有很大的药材,也有很多茂密的树林和野生动物。雅河向南都没有,村民以种植大麦粮食不够吃,我们不得不买。这是因为前不久,谁与北岸的人吵架南岸,出现了打,人南岸脱下自己的衣服都准备好打,后来莲花生平息他们的战斗。南岸因为人们首先脱了衣服到南兴风作浪,所以这里贫瘠的土地上,什么是裸的,草少,不丰富的农作物。   这样的民间传说,当然,也不能雅江以南的土地贫瘠的理由,但一路走来,够凄凉。土路的十几公里走下来,确实尘土飞扬。眼看到了寺庙,我们不得不在废墟堆中挣扎,有一个在河床上仍然行驶。幸运的是,这一次的雨季已过,否则我们的车肯定是适合海洋,索南说,如果附着的雨下了几天,寺庙的僧人也不会离开寺院。   环顾四周,建在半山的寺院,山位于两条河流之间,我们的车停在金色的树林脚下。修道院似乎接近,但也很难上去。崎岖的地形,在所有的脚下陡峭的岩石,不在乎是惊人的。幸运的是,一些僧人在寺院的米玛主任来迎接我们,因为我们是背着相机Bag两款。   米玛主任说该寺由白钦。仁青玛宁巴在13世纪初,宁玛派创建。一个十三圣人扎囊多宁汤捷肯巴 - 这里诞生。寺说,有一个小湖大殿内原主任,我不知道何年何月干到水细流。在尚未坐在小会客室之间的寺庙,我急于要问婴儿的修道院收藏。这是普巴杵的一个非常强大的“魔力”,它说,冰雹和干旱。米玛主任普巴杵派人去接待室,因为普巴杵一直在寺执法,但执法不允许妇女进入寺庙。但普巴杵裹着布,米玛主任说,只有在藏历天开11月29日,而这一天也举行了盛大的演出湛。虽然好奇心是不是满意,但也只能尊重他们的生活习惯。湛中弥漫着这片神奇的普巴杵的表演,这片荒凉寺院举行无限向往。   正巧赶上寺院请了一位著名工匠山南塑佛,冥想17,并已初具规模,摄影师,而心脏的跳动左,右一堆雕像前进行拍摄,但不小心打翻在佛花冠。我们都吓坏了,不知所措的时候,但不希望其他僧人和工匠都在笑,没有人抱怨。   在寺庙的金顶可以看见俯瞰整个山谷,米玛主任指着天空,在硅谷的面前说:“该寺始建于三角形的日子里,三角形,水的地方的三角形,易练密宗。“灰蒙蒙的所有回来的路上扎通寺住宿,我可能会成为一个真正的”本地人“。幸运的是,时间是不是太晚了,来不及看庙壁画。铁通寺壁画不知道多少次读,每次到这里还是想看看吧。由前扎巴扎囊13圣人在1081通寺酒吧共同创立。在西藏的状态栏艺术史通寺壁画是非常重要的,这是曾荫权的第一座寺院绘画遗存的宏,汉代和印度的艺术元素的融合,同时也继承了传统藏族风情。   童晚住在寺庙吧,一夜风,听音铜金庙。 12下一页

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